找到相关内容12260篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 辽代兴宗耶律宗真与重熙佛教

    ,统一了北方少数民族地区,崛起成为国家,与宋朝平分天下。虽然契丹是靠机会与实力而建立了自己的王朝,但是民族神话始终在契丹族中存在,并且成为契丹人深信不疑的故事,给了后人坚定的信心与动力。“驻龙峪神射泉...

    黄心川

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892093.html
  • 古塔的踪影

    座子变化成了别的建筑物,上面五塔仍属这一类型,可以称作这一类塔的发展或变异吧。7.宝箧印经塔 这是一种特殊形式的塔。五代时期吴越王钱椒,仿照印度阿育王建造八万四千塔的故事,制作了八万四千小塔,作为藏经之...各一。束腰部计壶门内刻佛传故事及狮、龙等动物形象幅。座上塔基周绕石栏杆。基座的四正面,各设踏步五级 塔身什作外壁、外走廊、内回廊、塔心柱几个部分。外壁四正面辟门,其余四斜面设佛龛。门侧刻天王、力士,龛...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
  • 冯学成:《中庸》说要第六讲

    了。大家可能都知道阿凡提,关于他曾经有过这样一个故事,有一天,阿凡提一个非常要好的朋友来到他家,他很高兴,杀了一只兔子来招待这位朋友,不停地招呼朋友吃肉。过了一会,来了个人,他朋友介绍说这个人是他的...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html
  • 冯学成:《中庸》说要第一讲

    一定要有所感觉。   既然我们这个“性”如此浩瀚,如此复杂,那又该如何把它统一起来呢?庄子中有很多非常有意思的小寓言故事,非常值得大家去体会和玩味。其中说人用两条腿走路,前后交替很协调,似乎要做到并不...关系,所以下面才紧接着有“是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。”   什么是不睹?什么又是不闻?孟子有这么一个寓言故事:一个流浪汉走进一家珠宝店,看到黄灿灿的的金子,伸手就去抓了一把,店里的伙计...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    升天的仙人,在道教中地位本极崇高,加之历代神话故事的渲染,在民间影响亦著,其奉祀至今仍有影响。   至圣先师 又称孔夫子、孔子,儒家的宗师,也被道教尊为神明。孔子讳丘,字仲尼。春秋时代的鲁国人。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
  • 弘一大师文学集学习笔记

    (三)名誉及利养,愚人所爱乐,能损害善法,如剑斩人头。(有部律)   《百喻经》中有一则故事,昔有愚人,往大池所,见水底影有真金像,以为真金,即入水底掘泥求觅,疲极不得。为什么不得呢,因为他看到的是...

    化来法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html
  • 20世纪早中期甘肃石窟的考察与研究综述

    、323、320、335、331、321等窟“初唐画有汉武帝遣博望侯张骞使西域迎金佛等有关民族历史与中国佛教史等的重要故事内容的”(33)壁画10方、盗走北魏257窟和唐代328窟彩塑飞天和胡跪观音...

    魏文斌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560192482.html
  • 敦煌壁画中的杖具

      锡杖也出现在释迦手中,如五代第72窟西壁龛内《萨捶太子本生》第一屏中,绘释迦前世救盗窃母子的故事,其中绘释迦左手托钵行乞,右手持锡杖扛于肩上。该锡杖长度与释迦身高相等;杖头大环为桃形,顶端也有...

    胡同庆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560592494.html
  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    由甲申故事」来看,或许还是委托僧人负责,何况又有前两次的丰富经验,这种可能性极大。 佛教与医疗颇有渊源,佛教经典中如《金光明最胜王经》的〈除病品〉即完全是医书?r将医科分为八科,并详细讨论病因与...

    佚名

    |佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08314393289.html
  • 《大唐秦王重修法门寺塔庙记》考释

    复构精 。至于貌备,人谓鬼神送来,愈更钦其圣力。育王化塔之事,岂虚也哉”这是编造的神话故事,美好的幻想,实际上是不可能的。使法门寺塔庙得以重修的,不是佛祖“显圣”,而是李茂贞。[45]   李茂贞重修...

    李斌城

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593393.html